幼兒與“物”的交往沒(méi)有明確的外在目的指向性，如果說(shuō)有目的性，那就是交往過(guò)程本身。幼兒在與“物”的交往過(guò)程中，不僅可以獲得成人所能觀察和總結(jié)出的、幼兒對(duì)“物”的大小、輕重、形狀、顏色、溫度、序列等物理特性的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于同處交往情境中的幼兒和他們眼里靈動(dòng)的“物”來(lái)說(shuō)，幼兒正經(jīng)歷著喜、怒、哀、樂(lè)等豐富而生動(dòng)的情緒、情感體驗(yàn)。不管這種交往持續(xù)多久，幼兒關(guān)注的始終是交往過(guò)程本身。而成人之間的交往往往帶有很明確的目的性。不論這種目的指向是事務(wù)性的還是情感性的，交往總是為了達(dá)到特定的目的。需強(qiáng)調(diào)的是目的性并不與功利性一致，而只是表明成人的交往是主體雙方頭腦中預(yù)先圖式的一種反映，至于交往的結(jié)果是否達(dá)成了預(yù)先的圖式并不影響這種目的性。而幼兒在與他心愛(ài)的“物”交往時(shí)是沒(méi)有這種預(yù)先設(shè)置的意圖的。

　　（二）交往的模式：自主參與

　　研究表明：由教師開(kāi)啟的師幼互動(dòng)事件占69．1％，而以幼兒作為施動(dòng)者教師作為受動(dòng)者的互動(dòng)事件只占30．9％，前者是后者的兩倍有余。可見(jiàn)，在師幼互動(dòng)中，教師與幼兒還未能達(dá)成真正的平等對(duì)話關(guān)系。而當(dāng)幼兒與無(wú)聲的“物”交往時(shí)，幼兒似乎成了交往的“主宰”。他們可能興高采烈地向你宣布“昨晚月亮陪我一起散步啦”!或者鄭重其事地責(zé)備“不聽(tīng)話的皮球”怎么從桌上跑到地上來(lái)。在與“物”的交往中，幼兒獲得了更多的主動(dòng)性，更傾向于在交往中首先發(fā)出交往意向，并對(duì)“物”的意外“行為”采取積極措施。

　　（三）交往的對(duì)象：模擬角色

　　幼兒在與“物”交往中，“物”是作為一個(gè)模擬的角色參與進(jìn)來(lái)的。首先，“物”是交往的對(duì)象而不是媒介。“對(duì)象”是指行動(dòng)或思考時(shí)作為目標(biāo)的人或事物，而“媒介”是指使雙方(人或事物)發(fā)生關(guān)系的人或事物(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》2002年增補(bǔ)本)。幼兒在與“物”的交往中，時(shí)時(shí)處處考慮“物”的感受，要求自己與“物”共同遵守交往規(guī)則。“物”被看作平等的主體。所以，在該過(guò)程中“物”不是作為媒介存在的。其次，交往對(duì)象是非真實(shí)的。“物”之所以成為幼兒交往的對(duì)象而非媒介，在于幼兒會(huì)把“物”擬人化，從而使“物”在交往中表現(xiàn)出幼兒所能理解的人類反應(yīng)。如枕頭掉到地上，幼兒會(huì)認(rèn)為它一定摔疼了；洋娃娃在打針，幼兒“幫著”它喊疼等。最后，這種交往也伴隨一定信息反饋，并非虛擬。與網(wǎng)絡(luò)交往這種典型的虛擬交往形式不同，幼兒與“物”的交往在幼兒的視界中又是真實(shí)的。在這個(gè)過(guò)程中幼兒展現(xiàn)了豐富的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出真實(shí)的情感體驗(yàn)，也顧及到“物”的“一顰一笑”或“一舉一動(dòng)”。

　　（四）交往的手段：投射反饋

　　在與“物”的交往中，幼兒的信息來(lái)源較為特殊。“物”作為一個(gè)模擬主體，除了提供少量的物理特征以外，無(wú)法提供其他信息。幼兒能夠樂(lè)此不疲地參與這種交往，就是因?yàn)樵谶@一過(guò)程中存在投射反饋的機(jī)制。一方面，幼兒根據(jù)自己所理解的社會(huì)關(guān)系，對(duì)于交往中的規(guī)則產(chǎn)生一套自己的看法，這一規(guī)則對(duì)幼兒自己的行為也有規(guī)定。他們就把這種對(duì)自己行為的規(guī)定看作“物”的觀點(diǎn)，如此才會(huì)出現(xiàn)這樣富有童趣的觀點(diǎn)，認(rèn)為小球從桌子上滾下來(lái)是“頑皮的行為”。另一方面，“物”畢竟只是物，所有的只是滾動(dòng)、跳動(dòng)等物理特征的變化，它不可能真正地違背幼兒的意志。它對(duì)幼兒的反饋要么是“幼兒預(yù)料”的，要么是它“不經(jīng)意的違約行為”，并且常常被幼兒立刻糾正過(guò)來(lái)，但不管怎樣，“物”都是以“沉默”來(lái)回應(yīng)幼兒的。在“物”的“身”上，投射的都是幼兒自己對(duì)這個(gè)世界和社會(huì)的理解。

　　四、鼓勵(lì)幼兒與“物”的交往

　　幼兒與他心愛(ài)之“物”的交往是其生活中不亞于與父母、同伴、教師交往的重要內(nèi)容，對(duì)其成長(zhǎng)有著人際之間交往無(wú)可替代的、促進(jìn)發(fā)展的功能。成人應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)幼兒與“物”的交往。為此，我們認(rèn)為成人應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

　　（一）適當(dāng)選擇玩具，豐富幼兒精神生活

　　玩具是幼兒廣泛接觸的“物”，它以新穎、有趣的特點(diǎn)，符合幼兒的年齡特征而深受歡迎，是幼兒生活中的“重要他人”。正如魯迅先生所說(shuō)：“游戲是兒童的工作，玩具是兒童的天使。”我們“要關(guān)注兒童的成長(zhǎng)，必須關(guān)注兒童的游戲；要關(guān)注兒童的游戲，必須重視兒童使用的玩具”。”成人可依據(jù)幼兒與“物”交往的特點(diǎn)，多為幼兒選擇形象生動(dòng)、有聲、會(huì)動(dòng)的玩具，使幼兒更易于投入到與玩具的交往中。當(dāng)然選擇玩具還要注意安全、衛(wèi)生和經(jīng)濟(jì)等因素。此外，幼兒“萬(wàn)物有靈”的思維特點(diǎn)也要求兒童文藝工作者多為幼兒創(chuàng)作優(yōu)秀的兒童電視節(jié)目和兒童文學(xué)作品，豐富幼兒的精神文化生活，產(chǎn)生更多像“孫悟空”“哪吒”“葫蘆娃”這樣雖然虛擬但于幼兒卻是十分真實(shí)，可以與之交流、對(duì)話的重要“人物”。

　　（二）適度干預(yù)交往，培養(yǎng)幼兒良好品行

　　培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣需要“從娃娃抓起”。幼兒在與“物”的交往中，能夠形成愛(ài)護(hù)物品、不攀比物品好壞、不與他人爭(zhēng)搶等好品德，養(yǎng)成自己收拾物品、不亂丟亂放、自己想玩法等好習(xí)慣。作為成人，我們要做一個(gè)適當(dāng)?shù)倪吘墔⑴c者，既不過(guò)多干預(yù)，又不放任自流，不聞不問(wèn)。成人要有意識(shí)地與幼兒一起與“物”游戲，并在游戲中引導(dǎo)幼兒形成合理的交往行為和良好的交際品質(zhì)。

　　（三）做好榜樣示范，優(yōu)化幼兒生活環(huán)境

　　艾里克森等人的研究指出，幼兒階段的兒童有一個(gè)重要心理特征，那就是“自居作用”，即幼兒模仿心目中的重要他人，如父母、教師等的言語(yǔ)、動(dòng)作、表情，并以他們的形象來(lái)認(rèn)同自己的行為。班杜拉等人的研究也表明，觀察學(xué)習(xí)、模仿社會(huì)榜樣是兒童早期學(xué)習(xí)的重要方式與途徑，并且兒童年齡越小，這一方式越突出。成人對(duì)生活中的物品輕拿輕放、擺放有致、關(guān)愛(ài)備至都將是幼兒的榜樣，促使幼兒在無(wú)形中學(xué)習(xí)成人的這些行為和態(tài)度。相反，若成人對(duì)物件亂擺亂放、呼來(lái)喝去，那么幼兒也可能將其作為自己行為的榜樣。因此，成人對(duì)待“物”的方式，雖是小節(jié)卻不容忽視。

　　（四）保證適量交往機(jī)會(huì)，塑造幼兒完滿人格

　　這里提出幼兒與“物”的交往這一概念，是就幼兒交往的事實(shí)做的論述，它不僅是為了提醒成人關(guān)注這一獨(dú)特的交往形式，更是要求成人注意為幼兒提供與“物”交往的適量機(jī)會(huì)。在幼兒的日常生活中，既不能讓幼兒遠(yuǎn)離那些“可愛(ài)”的“物”，也不可把幼兒安置在“可惡”的“物”中。而在鼓勵(lì)幼兒與“物”交往之余，成人還要有意識(shí)地引領(lǐng)幼兒接觸家庭、幼兒園、社區(qū)里的成人和其他幼兒，增進(jìn)幼兒與他們的交往，以促進(jìn)幼兒與人的廣泛交流與合作，從而理解和掌握人際交往的規(guī)則，促進(jìn)其社會(huì)化的順利進(jìn)行。成人的這種引導(dǎo)同時(shí)有助于避免幼兒過(guò)于沉湎于“物”，而對(duì)人群或其他個(gè)體產(chǎn)生交往恐懼或焦慮。

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