漂亮的女人總是倍受關(guān)注倍受贊美。但是人們往往注意的是其漂亮的結(jié)果，而非漂亮的本身。人們往往把賞心悅目的、驚魂懾魄的女人統(tǒng)稱為美女，至多再冠以“性感”之類，卻常常忽略了美女的分類。請(qǐng)不要誤解為又是要把美女分為外在美和心靈美，這種庸俗的劃分既糟踏了外在美也蹂躪了心靈美。
 
    漂亮就是漂亮。只是漂亮女人遠(yuǎn)非漂亮二字就能了得。

　　漂亮女人大抵可以分成美麗和妖艷。美麗和妖艷又可卸為美、麗、妖、艷，也就是說(shuō)，漂亮女人大抵是由四種女人組合而成的：美人、麗人、妖女、艷女。去看一看吧，在大庭廣眾與人們摩肩接踵的漂亮女人、讓人們耳熟能詳被稱為明星的漂亮女人、在燈紅酒綠中優(yōu)雅或在燈紅酒綠中謀生的漂亮女人，總是美人麗人妖女艷女中的一種。美人、麗人、妖女、艷女之間的區(qū)別，有點(diǎn)模糊，也有點(diǎn)重合，但是她們之間的互相排斥，就像生活中女人和女人之間的互相排斥一樣，是多么顯而易見(jiàn)。

　　美人也可稱作美女，應(yīng)是一種五官和肢體的標(biāo)準(zhǔn)和完美。比如好萊塢的美人象征者英格麗·褒曼，還有已故英國(guó)王妃戴安娜，還有超級(jí)名模辛迪·克勞馥，讓人覺(jué)得她們身上的每一個(gè)零件，無(wú)論是拆卸開(kāi)來(lái)或者組裝在一起，都是對(duì)美的某種解釋；哪怕是臉上的一顆黑痣，都會(huì)成為一種恰到好處的襯托，堪稱美人痣。當(dāng)然中國(guó)也不乏美人，以西施為領(lǐng)銜的古代四大美女，雖然已經(jīng)無(wú)法確認(rèn)她們美的程度，但是應(yīng)該相信她們代表了中國(guó)古代對(duì)美人的審美標(biāo)準(zhǔn)。在如今中國(guó)的演藝界，鞏俐是被西方公認(rèn)的東方式美人，宋祖英是被中國(guó)人認(rèn)可的美人模式；幾年前有媒體批評(píng)電影演員陳紅是“花瓶”，其實(shí)也就說(shuō)，公眾接受了陳紅作為美人的事實(shí)；2000年大紅大紫的范冰冰，也是因著大體符合美人的標(biāo)準(zhǔn)，而大有將小燕子趙薇取而代之的架式；不過(guò)，因?yàn)榉侗�冰形體小巧年紀(jì)很輕，所以她這個(gè)美人還得加個(gè)小字，叫作小美人。

　　倘若說(shuō)美人在于完美，那么麗人則是在于勻稱，在于清麗。她們的眼睛、鼻梁、嘴型以及肢體其他部分的某一個(gè)局部，往往夠不上美人的標(biāo)準(zhǔn)，但是當(dāng)她們組合在一起的時(shí)候，猶如山和溪流的組合，猶如海和藍(lán)天的組合．猶如咖啡和薩克管的組合，和美人同樣光芒四射。與西方盛產(chǎn)美人相比，東方國(guó)度多麗人。日本女明星中從山口百惠到酒井法子，幾乎是麗人的天下，只有栗原小卷和鈴木保奈美少數(shù)幾個(gè)可以劃歸于美人。在中國(guó)，麗人有兩個(gè)含義，一個(gè)含義是將麗人看作對(duì)美人的委婉的稱謂，稱一個(gè)女人為麗人，肯定是贊美，稱一個(gè)女人為美人，有時(shí)候會(huì)帶有貶義或者其他特別的含義；人們習(xí)慣將白領(lǐng)小姐稱作白領(lǐng)麗人而不是白領(lǐng)美人，就像人們習(xí)慣將使用情色的女間諜稱作美人計(jì)而不是麗人計(jì)一樣。麗人的另一個(gè)含義，就是麗人的本義。中國(guó)較少標(biāo)準(zhǔn)的美人，卻有經(jīng)典的麗人。比如徐靜蕾，比如江珊，比如楊鈺瑩，還比如香港的吳倩蓮，都是麗人的形象，在如今電視臺(tái)的女主持人中，也滿目皆麗人。

　　至于美人和麗人的區(qū)別，大約美人屬于大家閨秀，麗人屬于小家碧玉。印象中的灰姑娘必定是麗人，小丫鬟必定是麗人，像《雷雨》中的四鳳，很難想象如果她是個(gè)美人，故事是否還講得下去，惟一的美人只可能是繁漪——那個(gè)有身份卻沒(méi)有地位的女人。與此曲徑通幽的是電視劇《罪證》，王姬是冰冷的美人，常遠(yuǎn)是熱烈的麗人，于是陳寶國(guó)會(huì)舍美人而求麗人。

　　于是美人和麗人也有了些許的意念上的模糊區(qū)別。更加容易受到男人、尤其是年輕男人欣賞和接近的。恐怕是麗人而不是美人。美人很有可能因?yàn)槭敲廊�，也就容易高傲，麗人則有更多的親和力。如果一個(gè)男人要對(duì)某一個(gè)女人憐香惜玉，那么這個(gè)女人一定是麗人。

　　美和麗雖然有所區(qū)別，但是可以被每一個(gè)女人欣然接受，那可完全不似妖和艷。妖和艷早已帶上了壞女人的深深烙印。說(shuō)到妖，讓人立即想到了妖精、妖風(fēng)、妖魔，乃至人妖；說(shuō)到艷。似乎也好不到哪里去。其實(shí)并不完全如此。妖艷必定有美和麗作為基礎(chǔ)。李紋就是以一個(gè)妖女的形象出現(xiàn)在公眾面前的，她有一種出乎尋常的磁力。王思懿的潘金蓮。更是游弋在妖女和美女之間，誰(shuí)能說(shuō)這不是賞心悅目的召喚?陶虹的眼睛是最具有妖女之魅的。藝術(shù)作品中的妖女往往是對(duì)性感的極度張揚(yáng)。至于艷的經(jīng)典，當(dāng)屬麥當(dāng)娜、性感小貓碧姬·巴杜、羅密·施奈德。而開(kāi)創(chuàng)了一代艷女潮流形象的，自然是索菲亞·羅蘭——以她那兩片舉世無(wú)雙的厚嘴唇為代表。而模特和歌星大都是以艷女作為自己的形象包裝的，比如幾年前曾經(jīng)紅極一時(shí)的演員蓋麗麗。

　　妖和艷光芒四射，具有熔化力。絕大多數(shù)的男人從本性上都無(wú)法抵擋妖女和艷女的誘惑，這也就是為什么企圖誘惑男人的女人，肯定是妖女或者艷女。最時(shí)尚的服飾，最性感的肢體語(yǔ)言，無(wú)一不是由妖女和艷女創(chuàng)造的。也正是出于這么一個(gè)原因，所以大多數(shù)的男人對(duì)妖女和艷女，總是常遠(yuǎn)觀而不敢褻玩。

　　許是感覺(jué)到了妖女和艷女會(huì)使男人的心底不安分，如今的青年女子在裝束上和神情上有妖女化和艷女化的傾向，這可是有點(diǎn)冷落了美人和麗人。