在一家超市門口，散落著一地的碎玻璃片，有一名青年手里拿著喝空了的啤酒瓶走過來，沒有丁點遲疑，手中的瓶子就對著那堆碎玻璃摔去。這時，超市的保安看見了喊：“你是不是神經病�。窟@么沒公德？”這位青年反唇相譏：“你才神經病，這里不是早就有一堆碎玻璃嗎？”
    看著青年罵罵咧咧離去的背影，我突 然想到了有名的“破窗理論”：美國心理學家詹巴斗曾經做過一個“偷車實驗”，將兩輛一模一樣的轎車分別放在一個環(huán)境很好的中產階級社區(qū)和環(huán)境比較臟亂的貧民區(qū)，結果發(fā)現貧民區(qū)的車很快被偷走了，而另一輛幾天后仍然完好無損；如果將中產階級社區(qū)的那輛車的天窗玻璃打破，幾個小時后，那輛車也被偷了。

    在此實驗基礎上，美國政治學家威爾遜和犯罪學家凱林提出了有名的“破窗理論”：如果有人打壞了一棟建筑物上的一塊玻璃，又沒有及時修好，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃，恰如那個青年一樣。在我們身邊有許多人抱怨著環(huán)境惡劣社會不公，可他們卻很少去反思自己的言行舉止；有不少人盯著社會的陰暗面，結果讓自己的心靈也變得狹隘和陰暗，他們自覺不自覺地成為了社會上的一扇“破窗”。

    著名哲學家蘇格拉底曾經帶他的學生到一片雜草地去上課，問他的學生：如何除掉這些雜草？學生有的說用鐮刀割掉，還有的說用火燒。然而，蘇格拉底卻告訴大家：除掉雜草的最好方法是種上莊稼，讓莊稼來占據雜草的生存之地。

    人的一生，誰都不可避免會碰到一些不順心的事，職場失利、事業(yè)受挫等等，如果我們沉浸于斯，那么我們的心靈就真的只能任由這些“雜草”占領。如果說除掉“雜草”的最好方法是種上莊稼的話，那么，我們破除“破窗理論”的最好辦法就是去主動修補好這扇“破窗”。即使是當我們無法選擇環(huán)境，甚至無力去改變環(huán)境時，我們還可以努力，那就是使自己不要成為一扇“破窗”。