一本《中國城市美女地圖》火了網絡，也火了中國的圖書市場，重慶、大連、上海、成都、昆明的女子成了男人們競相追逐的對象，其實中國的男人也會因為城市而不同，這種不同不但和“美女經濟”下的美女性格特征相似，即使放眼整個中國歷史，這種男人的地域氣質尤為明顯，讓人深思。
 
　　一、北京男人：橫著的老爺們
 
　　一瓶燕京，一只烤鴨，就是北京老爺們的典型生活方式，北京人其實不是傳說中所說的那樣“牛”，更不是三里屯燕莎中泡著的主兒，生在皇城根的男人哪個沒有幾分龍鳳之氣？這樣就決定了閑散的一幫老少爺們兒渾身上下透著一股子“橫”勁兒———看看老北京人老舍先生的養花情結就知道，這種先天而然的氣質一方面是和倫敦、柏林等地的貴族后裔相同的，誰能說哪個北京老爺們沒有一點貴族血統？另一方面，北京老爺們就業什么的都不成多大問題，所謂天子腳下好選行當，近水樓臺先得月，再加上對于物質生活的要求不高，這就決定了北京老爺們的“橫”勁。
 
　　這種性格決定了北京男人中只會有評論家而沒有政治家。
 
　　二、上海男人：紙醉金迷的小男人
 
　　從上個世紀初開始，一大批鴛鴦蝴蝶派的作家就在大上海的舞廳做著秦淮大夢，無論是內戰還是十年浩劫，上海的小男人們始終不會扮演天蒼蒼野茫茫的先鋒角色，頂多只是寫一兩篇文章說說怪話，更多的上海小男人是物質型的，他們滿足于現狀但是又熱愛工作，他們往往把家看成第一要義，上海的作家們尤其如此，從當年名動海派文壇的言情大師張恨水到如今享譽中外學術界的散文大師余秋雨，他們都是時尚的典型。在他們筆下，理性多于感性，思考長于抒情，不管造詣多深的作家，無論如何都喊不出楚歌秦腔來。
 
　　三、南京男人：秦淮河畔的思想者
 
　　作為六朝金粉之地的南京，南京男人在中國歷史上扮演的角色是和上海人不同的。他們不會在舞廳里摟著舞女混時間，也不會在時尚刊物上指點潮流，他們是典型的思想者，內向，沉默寡言，是南京男人的最大特征。
 
　　南京地勢奇特，南人稱之北，北人稱之南。他們兼顧了南北兩地的特色，不欺生、不排外、不計較，往往善于思考自己的問題。
 
　　中國藝術家出自于南京的少，而學者居多，這大概是南京男人最大的特征表現。
 
　　四、西安男人：古城大漠的關西好漢
 
　　西安作為六朝古都，漢文化的發祥地，男人們也都有一種文化底蘊，這種文化底蘊并不是如上海男人那般精致，出門都要灑香水，也不如南京男人那樣長于思辨，從外表上看，都不像是文人。可是西安就出了大量的文人：張藝謀、陳忠實、賈平凹……
 
　　這些閃耀華人文藝界的名字都是臉上看起來裝滿了故事的角兒。他們誰也不是那種家天下的小男人，他們誰也不是一股子拼勁的男子漢，可是他們就是男人，是一種硬漢。
 
　　西安男人不輕言失敗，在他們眼里，男人就應該像兵馬俑一樣，站得直行得正，縱然滿臉滄桑，幾千年都風雨不倒，這才算是男人。
 
　　五、武漢男人：水與火的纏綿
 
　　武漢男人是最沒有特色的，本來好端端一座文化古城卻被裝扮成一座工業城市，下崗工人似乎成了外人眼里的武漢男人，蹬三輪，蹲大排檔，張口就是火爆粗話，性格暴躁不講道理。
 
　　武漢是長江沿岸三大城之一，靠近長江再加上火爐的氣溫，武漢男人的性格本身就是豁達開朗的，說起話來大嗓門，不拘小節，穿上內褲打起赤膊就能在江漢路或是武漢廣場招搖過市。
 
　　武漢男人最顯著的特色就是對于文化的藐視，比如說飯桌對面是一個院士，他們會在心里說：“見鬼，不就是一個教書匠，算個么事喲！”在他們眼里，再大的學者也都只是教書匠，街邊賣東西的也是董事長。
 
　　這就是武漢男人的性格，一方面是一種霸氣，一方面又顯得帶有阿Q一般的自卑。