性夢(mèng)是不由人控制的，不代表人的真正意愿；夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)的巨大差別，決定了很少有人真的像夢(mèng)中那樣去為人處世。
　　性夢(mèng)是指人在睡眠狀態(tài)中所做的一切與性有關(guān)的夢(mèng)，它不同于非睡眠狀態(tài)下的性夢(mèng)幻。

　　自古以來(lái)，中西方一直流傳著種種有關(guān)性夢(mèng)的荒謬說(shuō)法。在古代和近代，西方人想象性夢(mèng)是“淫魔”或“淫妖”在勾引自己；中國(guó)人認(rèn)為白天邪念多了，晚上“男狐”或“女狐”必來(lái)“纏繞于身”。

　　進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，由于社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，相信性夢(mèng)是鬼怪的誘惑，或是精神病、心理不良癥的人已經(jīng)很少了。但是，由于性夢(mèng)的發(fā)生機(jī)制尚未完全弄清楚，有關(guān)性夢(mèng)的科學(xué)知識(shí)的宣傳教育尚未深入開(kāi)展，“性是骯臟的”、“不可言及”的觀念和禁忌仍在影響著人們，所以仍有相當(dāng)多的人相信性夢(mèng)是不道德的，或者最起碼認(rèn)為“總歸不好”。

　　“做性夢(mèng)是不道德、下流的”觀念是導(dǎo)致人們內(nèi)疚、不安、困惑、痛苦的主要原因。許多夫或妻在做性夢(mèng)醒來(lái)后，有一種對(duì)不起自己配偶的內(nèi)疚感，有的甚至影響到夫妻關(guān)系。有一位中年丈夫在性夢(mèng)中呼喚自己女鄰居的名字，被妻子聽(tīng)到，懷疑其與女鄰居有不正常關(guān)系，鬧到幾近離婚的程度。重慶某大學(xué)一位學(xué)生，因夢(mèng)見(jiàn)自己和同班的一位女同學(xué)性交，后來(lái)告訴了別人，結(jié)果導(dǎo)致了那個(gè)女同學(xué)的自殺。

　　受這種觀念地害最深的是青春期少男。這是因?yàn)樯倌械男怨δ苁悄腥艘簧�中性能力最�?qiáng)的時(shí)期，性夢(mèng)也是最多的；但是由于缺乏家庭、社會(huì)、學(xué)校的性教育，他們的性困惑也最多，受性無(wú)知的心理折磨也最厲害；相比于少女，少男的性夢(mèng)內(nèi)容十分廣泛直露，包括當(dāng)眾裸陰、性交和亂倫。這些內(nèi)容少男都是初次夢(mèng)到，自然要困惑驚慌。尤其是亂倫夢(mèng)，由于大多數(shù)男孩都至少有一次夢(mèng)到過(guò)自己與女性親人在一起，所以醒來(lái)必然要內(nèi)疚和不安，他們不敢相信，自己怎么會(huì)有如此下流的念頭。

　　因此，要想解除人們因性夢(mèng)而產(chǎn)生的煩惱，必須深入地開(kāi)展性夢(mèng)的生理、心理和社會(huì)問(wèn)題的研究，與此同時(shí)進(jìn)行廣泛的性夢(mèng)教育。根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究成果，筆者認(rèn)為，有關(guān)性夢(mèng)的宣傳教育，應(yīng)向人們說(shuō)明如下幾點(diǎn)：

　　第一、性夢(mèng)是一種正常的生理和心理現(xiàn)象。據(jù)國(guó)外調(diào)查報(bào)告，近100％的男性和75％的女性在45歲以前做過(guò)性夢(mèng)，女性性夢(mèng)發(fā)生率頂峰期在30—50歲之間，男性的頂峰期在15—30歲月之間，比女性早20或30年。

　　第二、由于人們從生活中學(xué)來(lái)的種種自我控制和自我禁忌，在睡夢(mèng)中都較少發(fā)揮作用，所以性夢(mèng)的內(nèi)容十分廣泛和直露。例如，夢(mèng)見(jiàn)裸體、性器官、性交、與動(dòng)物發(fā)生性行為等等。在全國(guó)首次性文明調(diào)查中，共有2278名大學(xué)生對(duì)夢(mèng)中與異性有哪些親密行為作了回答，其中接吻占30．19％，撫摸占28．5％，性交占20．9％，其余占19．6％。

　　男性的性夢(mèng)比較直露，不少內(nèi)容與性交有關(guān)。女性的性夢(mèng)大多停留在溫情脈脈的接吻與愛(ài)撫上，性夢(mèng)中的男性一般都是模糊和不確定的，常是完美男性的典型代表。做夢(mèng)的女性并不總是充當(dāng)夢(mèng)中的角色，卻往往做一個(gè)旁觀者。

　　第三、做夢(mèng)過(guò)程中，有時(shí)做夢(mèng)人會(huì)達(dá)到性高潮，男性表現(xiàn)為遺精，女性表現(xiàn)為陰道分泌物增多。據(jù)調(diào)查，年輕女性的性夢(mèng)頻率每年為3—4次，年輕男性為4一11次；老年女性每年是3—4次，老年男性是3—5次。女性為此焦慮的人很少，在大多數(shù)情況下，女性都把有性高潮的性夢(mèng)看做一種快樂(lè)的經(jīng)歷，而且常常給它附加上一些額外的重要性和意義。

　　男性因?yàn)槌Ｔ谛詨?mèng)中射精，因而煩惱也就要多些。青春期少年尤甚。大多數(shù)少男的性夢(mèng)與首次遺精是在同一年里出現(xiàn)的，他們的性夢(mèng)幾乎總是帶來(lái)性高潮和遺精。由于無(wú)知，他們常為此苦惱，大多數(shù)人都因此或輕或重地影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。對(duì)此，家長(zhǎng)和老師一定要告訴他們，這是正常的生理現(xiàn)象，對(duì)身體沒(méi)有任何損害。

　　第四、性夢(mèng)與道德品質(zhì)一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。人不可能因?yàn)槠焚|(zhì)好就不做性夢(mèng)，也不可能因?yàn)榈赖聰�壞就夜夜做性�?mèng)，做夢(mèng)人完全不必自尋煩惱。

　　20世紀(jì)初，德國(guó)精神分析學(xué)家弗洛伊德對(duì)性夢(mèng)做了大量的研究。他的最大貢獻(xiàn)在于他向人們指出，性夢(mèng)屬于無(wú)意識(shí)行為，由于人的行為受意識(shí)這一“檢察官”的監(jiān)督和控制，所以不可能在清醒狀態(tài)中發(fā)生性夢(mèng)中的種種行為。這無(wú)疑減輕了人們的一些不必要的顧慮。

　　但他的理論無(wú)助于人們消除“性夢(mèng)”是不道德的觀念，因?yàn)樗麄內(nèi)匀患僭O(shè)性夢(mèng)是白天思慮過(guò)多的結(jié)果。更可怕的是，他把性夢(mèng)擴(kuò)大化了；夢(mèng)見(jiàn)刀子、巴首、領(lǐng)帶就是夢(mèng)見(jiàn)陰莖，夢(mèng)見(jiàn)盒子、船、‘碗柜就是夢(mèng)見(jiàn)陰道，夢(mèng)到上下樓梯就是夢(mèng)到了性交等等，幾乎所有的夢(mèng)都可歸屬于性夢(mèng)。

　　西方科學(xué)學(xué)經(jīng)過(guò)幾十年的實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)拋棄了弗洛伊德理論中的非科學(xué)內(nèi)容。美國(guó)性學(xué)家金西在50年代做了大規(guī)模的性夢(mèng)調(diào)查，結(jié)果表明：一是“日思”與“夜夢(mèng)”之間沒(méi)有必然聯(lián)系。一個(gè)人對(duì)某位異性可能朝思暮想，甚至努力想在夢(mèng)中和其歡愉一番，但是往往在夢(mèng)中就是夢(mèng)不到這位異性，反而是另一位。一個(gè)白天想的是買(mǎi)股票發(fā)財(cái)?shù)氖拢�晚上卻可能夢(mèng)見(jiàn)惡魔要強(qiáng)奸自己；二是性夢(mèng)不可能全部或大部分地釋放掉一個(gè)人的性能量。性夢(mèng)高潮的所謂補(bǔ)償功能，根本就沒(méi)有任何科學(xué)資料作為依據(jù)。性交頻繁的人和禁欲的虔誠(chéng)教徒相比，其夜夢(mèng)射精頻率無(wú)任何區(qū)別。有些理論認(rèn)為，未婚男女可以通過(guò)性夢(mèng)做到貞潔白守和杜絕婚前性
行為，如果他們戒除其他性行為，則必定每4—5天就有一次性夢(mèng)高潮，以釋放其性能量，對(duì)此，金西指出，這些都缺乏證據(jù)，是真正的“胡猜亂想”。

　　因此，關(guān)于性夢(mèng)與道德的關(guān)系問(wèn)題，令人信服的金西調(diào)查和現(xiàn)代性夢(mèng)的實(shí)驗(yàn)所能告訴人們的就是：‘性夢(mèng)與道德無(wú)關(guān)；性夢(mèng)是不由人控制的，不代表人的真正意愿；夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)的巨大差別，很少有人真的像夢(mèng)中那樣去為人處世。

　　比如，少男常做亂倫夢(mèng)，但這并不代表他真的想與女性親人性交，而僅僅因?yàn)槟行钥恳曈X(jué)來(lái)接受外界性刺激的能力極強(qiáng)，在空間中想象出一個(gè)物體形狀的心理能力也極強(qiáng)。加上他這時(shí)還剛剛開(kāi)始注意女同學(xué)，還不太懂女性的魅力何在，惟有母親、姐妹才可能給他留下深刻的印象。因此，女性親人進(jìn)入他們的性夢(mèng)完全是必然的、不由自主的。當(dāng)男孩長(zhǎng)大以后，接觸其他女性越多，性夢(mèng)中的女性親人自然就減少，直到完全消失。這時(shí)，男孩也就變成了真正的男人，他不會(huì)僅僅因?yàn)樽鲞^(guò)性夢(mèng)就真去干亂倫之事的。

　　第五、女性性夢(mèng)與男性性夢(mèng)最大的不同點(diǎn)在于：女性更經(jīng)常地被夢(mèng)驚醒，醒后能回憶起夢(mèng)的內(nèi)容，有些人很難將夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)區(qū)分開(kāi)來(lái)，并影響自己的情緒和行為。這在患有意病和歇斯底里病的女性身上更為明顯。

　　比如，有些患有上述兩病的女性，把睡眠狀態(tài)當(dāng)做喝了蒙汗藥后的麻醉狀態(tài)，把夢(mèng)境中的性交當(dāng)做強(qiáng)奸，從而控告他人。17世紀(jì)中葉，在倫敦的厄休林修道院里，幾個(gè)修女夢(mèng)到當(dāng)?shù)氐纳窀父裉m德在強(qiáng)奸自己，結(jié)果她們控告他，說(shuō)他施行巫術(shù)，每晚對(duì)她們施行非禮。結(jié)果，無(wú)辜的格蘭德被活活燒死。1987年，上海某廠女工夢(mèng)見(jiàn)廠長(zhǎng)破窗而入耍流氓，結(jié)果驚醒后大喊大叫，告訴別人說(shuō)剛才看見(jiàn)廠長(zhǎng)在窗口晃動(dòng)。消息傳開(kāi)后，廠長(zhǎng)的名譽(yù)受到了極大的損害。因此，在具體的司法實(shí)踐中，對(duì)這類(lèi)女性的控告，執(zhí)法人員一定要慎重對(duì)待，不可輕信。

　　本來(lái)，相比于其他性行為，性夢(mèng)對(duì)人的影響應(yīng)該相當(dāng)小，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于歷史上人類(lèi)有關(guān)睡眠與夢(mèng)的研究十分薄弱和有限，性夢(mèng)又被稱(chēng)為生理學(xué)上的“難解之謎”，加上種種這樣或那樣的謬論不斷，左右著人們的性夢(mèng)觀，所以性夢(mèng)對(duì)人們的影響反而增大了。消除這種不良心理影響的惟一良方，就是科學(xué)家提供更新的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，社會(huì)學(xué)家做深人廣泛的社會(huì)宣傳教育。