西門慶的“艷福”大概是不少男人的夢(mèng)想,他不僅擁有眾多的女人,還有一些女人似乎等著他去擁有,從這點(diǎn)來(lái)看,西門慶在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是個(gè)很招女人喜歡的男人。而西門慶的那些女人呢,也并不是都是為了金錢。
按照《水滸》里的時(shí)間推算,和他同時(shí)代的宋徽宗,貴為帝王,別說(shuō)錢,連權(quán)都大得包了天,心愛(ài)的女人李師師卻跟浪子燕青跑了。你可能會(huì)說(shuō)李師師是女人中的另類,那潘金蓮就不是另類嗎?她如果愛(ài)錢,早做了張大戶的小妾了。還有李瓶?jī)海瞎俏鏖T慶的生意伙伴,錢也不會(huì)少,可她好好的大老婆不當(dāng),就是要做西門慶的小老婆,可見(jiàn),西門慶有的不光是錢,而女人,也不都是這么現(xiàn)實(shí)的。錢和智慧帶給西門慶自信和權(quán)力,再加他對(duì)待女人的技巧和他的外貌,這些足以讓女人沉溺和迷亂。
四個(gè)艷遇多發(fā)的時(shí)期
十個(gè)男人九個(gè)花,就男人的本性而言,對(duì)金錢、權(quán)力、性的趨向性認(rèn)同,僅有的差異也只是一個(gè)機(jī)會(huì)和膽量的問(wèn)題。“十個(gè)男人九個(gè)花”,花心未必意味著付諸行動(dòng),風(fēng)流成性的人終究不多,但我們面臨的畢竟是這樣一個(gè)時(shí)代。
高“性商”的西門慶
說(shuō)到這里就需要引用一下“性商”這個(gè)詞,這個(gè)詞最近經(jīng)常被討論,而且大有越來(lái)越走紅的趨勢(shì),而西門慶,大概是從古到今中國(guó)男人中性商指數(shù)比較高的典型。所謂“性商”,指的是以生理為基礎(chǔ),人們追求性快樂(lè)的一個(gè)綜合性的標(biāo)準(zhǔn)。它不僅是醫(yī)學(xué)層面上的,而應(yīng)該是以生理為基礎(chǔ),包括心理,文化,社會(huì)環(huán)境等四個(gè)方面的綜合判定指標(biāo)。具體來(lái)講可包含三個(gè)維度,即性欲商、性功能商和性常識(shí)商。
中國(guó)男人性心理大揭謎人常常埋怨男人花心,尤其是在美女面前更加走不動(dòng)路。其實(shí)男女有別,男女在性心理習(xí)慣方面亦有很大的不同。根據(jù)研究分析,我國(guó)青年男子的性心理習(xí)慣主要有以下幾點(diǎn)。
“性商”不僅是純生理指標(biāo),也包括性健康水平、性生理能力、性心理調(diào)適以及性互動(dòng)能力等多個(gè)方面。就男性而言,既包括性渴望度、勃起功能、持久能力等自身能力,幫助配偶達(dá)到性愉悅的能力,還包括運(yùn)用知識(shí)自我調(diào)適的能力。
西門慶的“性商”哲學(xué)就是以性欲的滿足、肉體的快樂(lè)、感官的愉悅為根本追求,把人生的快樂(lè)建筑在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之上。更重要是這種肉欲追求是絕對(duì)心無(wú)旁騖的,許多人在與異性相交時(shí),表面上顯得無(wú)比崇高,仿佛是為了愛(ài)而做愛(ài),總要給肉欲找一個(gè)合適的理由。而實(shí)際上,以肉欲為目的的愛(ài)根本不可能產(chǎn)生在精神上去愛(ài)對(duì)方,心懷雜念的與異性交媾,又無(wú)法享受到徹底的性快感。這種做法,在一定程度是把自己當(dāng)作物品給出賣,最后的結(jié)果就是人性被異化、人格被扭曲。西門慶的做法也許顯得不夠崇高,卻能給女人真實(shí)的快樂(lè)。
找個(gè)理由繼續(xù)和花心男相愛(ài)是一個(gè)似乎有點(diǎn)老套的悲情故事開(kāi)頭,她愛(ài)上一個(gè)花心帥哥,愛(ài)得義無(wú)反顧。
至于手段上,西門慶最拿手的大概就是討好女人,贊美女人的外貌,這是女人最喜歡聽(tīng)的話,以此接近女人。熟絡(luò)之后,適時(shí)地性騷擾,讓女人不好意思直截了當(dāng)?shù)木芙^。等女人的情欲被喚醒,開(kāi)始水到渠成地行魚(yú)水之歡。這樣看來(lái),他對(duì)女人還是比較肯花心思的,而不是低俗簡(jiǎn)單的錢色交易。
西門慶的女人潘金蓮
而處于封建時(shí)代的潘金蓮,她對(duì)西門慶的看法是“因?yàn)樽鳛橐粋(gè)女人,我可以從你身上得到很多從其它男人身上所得不到的東西:你的強(qiáng)壯和溫柔,你的激情和持久;你給我?guī)?lái)了多少的快樂(lè)享受、歡歌燕語(yǔ)、顛鸞倒鳳、巫山云雨等等一切人世間所能夠感受到的快樂(lè)的極致。我是多么地希望永遠(yuǎn)和你在一起,和和美美,恩恩愛(ài)愛(ài),齊心協(xié)力,傳宗接代。”如此這般,潘金蓮又怎能不棄武大郎而求西門慶大哥呢!
女人出軌的八種情況外遇
這個(gè)字眼在以前聽(tīng)起來(lái)還有些刺耳,而今無(wú)論是誰(shuí)說(shuō)起與這個(gè)這眼有關(guān)的話題,都覺(jué)得很自然,好象是和穿衣,吃飯一樣的簡(jiǎn)單,雖然談起與外遇有關(guān)的人和事還免不了些許的神秘,但對(duì)于無(wú)論是誰(shuí)發(fā)生外遇都覺(jué)得是一件再自然不過(guò)的事情,也不知是社會(huì)在變還是人在變。
為了追求享樂(lè)的生活,在引誘、脅迫和潛意識(shí)的心理支配下,只好使出了謀害親夫的下策。這只能是她的不幸,她追求的難道不是現(xiàn)代人追求的自由、愛(ài)情、性和更好的生活?心里的愛(ài)情已經(jīng)被喚醒,卻無(wú)法用合法手段脫離不幸福的婚姻,如果武大能夠明白自己不適合做她的愛(ài)情故事的男主角,結(jié)局也許不會(huì)那么慘。
女人的愛(ài)情就像好萊塢的劇本,而男人只是演員。所以,男人應(yīng)該認(rèn)真考慮自己是否合適扮演這個(gè)角色。假如她選錯(cuò)了主角,男人最好還是早點(diǎn)讓她知道你不適合演這個(gè)角色,或者,盡量不讓她發(fā)現(xiàn)你不適合演。自以為是地認(rèn)為你就是她劇本中的人,是男人經(jīng)常犯的最大錯(cuò)誤。
相比起來(lái),現(xiàn)代女人就幸福多了,有更大的選擇空間,不滿意的可以離婚,能夠更輕松地離開(kāi)這個(gè)不幸福的婚姻。
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