一個男人要錢有錢，要勢有勢，要地位有地位，每天出入豪華場所，吃喝玩樂，又有一大堆官員跟在屁股后面極盡諂媚之能，人生之得意莫過于此，別的男人羨慕也是情理中事。

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　　《鹿鼎記》最成功之處就在于塑造了韋小寶這樣一個“非俠”的流氓無賴形象。而韋小寶的最成功之處卻在于抱得七位美人歸。男人提起韋小寶，奇怪，竟少有人會去鄙夷、輕視這種小滑頭，反而言詞之中露出艷羨之情，一副心馳神往的模樣。這是怎么回事?

　　中國的男同胞們為何會如此羨慕韋小寶這種人呢? 以吾愚見，不外乎兩個原因：

　　一、官場得意。

　　二、情場得意。財色雙收、扶搖直上、左右逢源、如魚得水，這不正是大多男人孜孜以求的人生嗎?

　　先說官場得意。中國官場有兩大現象：一是官多，二是好做官。 說起做官，就要追溯歷史了。古代“科舉制度”就是用來選拔官場的人才的，而古人讀書的目的也在于做官。以前所謂的“考取功名”實質上指的就是做官。而功名也成為衡量一個男人的社會地位的標尺。到了現在，雖然做官已經不是讀書人唯一的出路，但依然是讀書人最熱衷的行業之一。

　　為什么呢?就因為前面提到的兩種原因：官多和好做官。 一、官多。官多即官位多，做官的機會大。君不見乎!哪個政府機關單位不是“人才濟濟”，顯得臃腫不堪?然而依然把“人才”不斷地往里塞了又塞。(這是中國尚沒有建立起一套完善的選才任才機制使然。)

　　二、好做官。有一句話說得好：會開車的當駕駛員，會寫作的當秘書，會畫畫的當設計師，會管理的當老板，什么都不會的人便做了官。可見在中國做官是最“容易”的職業，而中國社會法治尚不健全，中國人更缺乏民主意識，于是每個當官的日子都過得舒服得不得了，不但輕輕松松、風風光光，而且還財源滾滾，腰包鼓鼓。蓋中國人是普遍的勢利眼，誰一得勢，便紛紛大拍馬屁大加賄賂。

　　這樣一來，中國人自然都饞涎官位，擠破腦袋想往里鉆。 再轉過來說韋小寶。韋小寶是個不學無術的小混混，說難聽點，就是一個流氓無賴。可以說什么都不會，除了拍馬屁。像他這種人要想在哪個技術領域干出點成績恐怕難如登天。但做官則不同，做官最大的學問就是拍馬屁。而韋小寶正是這方面的天才，于是乎左右逢源，青云直上，財源廣進，春風得意。

　　一個男人要錢有錢，要勢有勢，要地位有地位，每天出入豪華場所，吃喝玩樂，又有一大堆官員跟在屁股后面極盡諂媚之能，人生之得意莫過于此，別的男人羨慕也是情理中事。因為中國幾千年傳統文化造就了男人追求功名的特性，中國男人的尊嚴似乎是建立在功名的基礎上的，一個男人若無錢無勢，便會覺得自己很失敗，很沒面子。

　　其實這種觀念是畸形的，中國男人應該樹立起正確的自尊觀念，這樣才能不被外在的環境所影響，做到不卑不亢。 再說情場得意。官場得意自然會帶來情場的情意。有錢有勢的男人還怕找不到女人嗎?這是所有男人不謀而合的想法。

　　韋小寶雖然既不帥又無才，但他有權有勢，腰纏萬貫，美女自然會投懷送抱。即使有不屑他為人的美女，也經不起他死纏爛打、軟施硬磨甚至不擇手段，于是乎解甲投降，委身“下”嫁。韋小寶左擁右抱，美色滿懷，自然不亦悅乎。他才不管什么愛情不愛情的，反正只要被他看上的女人他就不管三七二十一到手了再說。

　　從這個角度來看，韋小寶是個只懂性不懂愛的男人。一個不知愛為何物的男人自然而然地誘發性的過度膨脹。韋小寶是這樣，古代的帝王更是這樣。大家不要被歷史上一些關于帝王所謂的愛情佳話所蒙蔽，以為這些皇帝懂愛。其實說穿了，他們不過嫖客罷了。

　　從歷代的中國人的愛情觀和婚姻觀來看，中國人其實整體都不懂愛情。兩性之間的關系只是占有、征服、管治等。魯迅就曾一針見血地指出：我們從來不知道愛情是什么。這是作為中國人的一大悲哀! 現在封建社會已經推翻了多年，然而有些封建思想依然根深蒂固，從中國男人對待韋小寶的態度中就可窺一二。

　　中國的男人真的應該好好反省一下了，學一學西方人的愛情觀和婚姻觀，改革開放引進了西風，然而在愛情上，中國人向西方人別的沒學會，只學了它的糟粕——性的極度開放與亂七八糟的性關系。而它的精華——那種平等互愛、尊重人性的愛情觀和婚姻觀卻硬是沒學會。悲哉!哀哉!