在性愛中締造五秒鐘的仙境
中國古代性文化博物館在多年的掙扎和浮沉后,終于還是不得不離開了都市。在水鄉同里落了戶。但不知道連都市人都不能接受的東西,在更為保守和封閉的水鄉會有什么作用呢?其實,這也只是性文化博物館退出舞臺的一個臺階罷了,在中國人無法走出性迷宮,無法構建起成熟理性的性心理之前,等待類似博物館的恐怕只有消亡了。
中國人的性心理一直是讓人難以啟齒的。在極為傳統的封建理念和外國傳入的性解放思潮的夾縫當中,中國人有了一種“不厭事實,而厭說出”的奇怪心理。其實國人也都是普通人,對性也都是非常渴望的,對各種性的事實也并不反感。但國人卻極為厭煩討論性,講性。寧可自己在黑暗中摸索,也無法正確地對待性教育。似乎只要一談到性,就是低俗的。孩子們一接觸到性知識,就會變壞了。
武漢街頭曾經樹起來一個大型的避孕套模型,但沒多久就給取掉了。原因是“性產品不得做廣告”。為什么性產品就不能做廣告呢?這其實也揭示著社會性心理的不健康。“一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子”。魯迅先生早在半個多世紀前就已經把這個問題說得入木三分了。中國的社會性心理沒有能夠理性地區分性與色情,性與猥褻的關系。將這幾個表面上有相似性,但在本質上,倫理道德上完全不同的東西混做一談了。而這種混淆讓人們在社會中形成對性的屏蔽,對性的壓抑。而這種壓抑在國人內心的性沖動的沖擊下,又往往顯得蒼白和道貌岸然。
一些人在年少時常埋怨父母不能理解自己,不能直截了當地告訴自己關于性的知識,以致于犯錯和走冤枉路。但當這些人變成人母,人父之后,卻忘了當初自己的需要和尷尬,毫不猶豫地將孩子關在性教育的大門之外,讓孩子重走當初的老路。真不知道這是為孩子好,還是在害孩子們?于是,在有家長送給成年孩子安全套作為禮物時,有人驚訝,而更多的是嗤之以鼻。孩子終究會成為大人,他們終究會有性的需要,隨著生理的成熟,他們一定會有對性的好奇,有原始的沖動,如果不用科學的方式進行“疏導”,而是一味地“堵”的話,結果可能是適得其反的。
其實,性是無法回避的話題。是每個成年人不可回避的需要。既然每個人都需要,而且每個成人都在接觸著,甚至暗地向往著,為什么就不能真實地面對呢。這可能就需要每個人捫心自問一番了。在道德的層面上,你善待“性”了嗎?你的思想是干凈和純粹的嗎?凈化自己的心靈,才是真正走出中國社會性怪圈的可行之路。
中國古代性文化博物館在多年的掙扎和浮沉后,終于還是不得不離開了都市。在水鄉同里落了戶。但不知道連都市人都不能接受的東西,在更為保守和封閉的水鄉會有什么作用呢?其實,這也只是性文化博物館退出舞臺的一個臺階罷了,在中國人無法走出性迷宮,無法構建起成熟理性的性心理之前,等待類似博物館的恐怕只有消亡了。
中國人的性心理一直是讓人難以啟齒的。在極為傳統的封建理念和外國傳入的性解放思潮的夾縫當中,中國人有了一種“不厭事實,而厭說出”的奇怪心理。其實國人也都是普通人,對性也都是非常渴望的,對各種性的事實也并不反感。但國人卻極為厭煩討論性,講性。寧可自己在黑暗中摸索,也無法正確地對待性教育。似乎只要一談到性,就是低俗的。孩子們一接觸到性知識,就會變壞了。
武漢街頭曾經樹起來一個大型的避孕套模型,但沒多久就給取掉了。原因是“性產品不得做廣告”。為什么性產品就不能做廣告呢?這其實也揭示著社會性心理的不健康。“一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子”。魯迅先生早在半個多世紀前就已經把這個問題說得入木三分了。中國的社會性心理沒有能夠理性地區分性與色情,性與猥褻的關系。將這幾個表面上有相似性,但在本質上,倫理道德上完全不同的東西混做一談了。而這種混淆讓人們在社會中形成對性的屏蔽,對性的壓抑。而這種壓抑在國人內心的性沖動的沖擊下,又往往顯得蒼白和道貌岸然。
一些人在年少時常埋怨父母不能理解自己,不能直截了當地告訴自己關于性的知識,以致于犯錯和走冤枉路。但當這些人變成人母,人父之后,卻忘了當初自己的需要和尷尬,毫不猶豫地將孩子關在性教育的大門之外,讓孩子重走當初的老路。真不知道這是為孩子好,還是在害孩子們?于是,在有家長送給成年孩子安全套作為禮物時,有人驚訝,而更多的是嗤之以鼻。孩子終究會成為大人,他們終究會有性的需要,隨著生理的成熟,他們一定會有對性的好奇,有原始的沖動,如果不用科學的方式進行“疏導”,而是一味地“堵”的話,結果可能是適得其反的。
其實,性是無法回避的話題。是每個成年人不可回避的需要。既然每個人都需要,而且每個成人都在接觸著,甚至暗地向往著,為什么就不能真實地面對呢。這可能就需要每個人捫心自問一番了。在道德的層面上,你善待“性”了嗎?你的思想是干凈和純粹的嗎?凈化自己的心靈,才是真正走出中國社會性怪圈的可行之路。
豐胸 保濕 美白 防曬 抗皺 控油 除痘 祛斑 |
|