主觀感覺的性內(nèi)驅(qū)力能量過大而外求渲泄渠道受阻所致的、以自身為對象的性活動(dòng)。
　　主觀感覺的性內(nèi)驅(qū)力過大
　　青春期隨著個(gè)體發(fā)育的加速，性的內(nèi)能自然不斷增大，因而個(gè)體難免要時(shí)不時(shí)地感到來自內(nèi)心的性的沖動(dòng)，所謂哪個(gè)男子不鐘情，哪個(gè)女子不懷春（歌德語）。
　　這是一般情形。但個(gè)體差異是很大的。同樣的年齡，發(fā)育也有遲早。還有性別差異。
　　而其中最大的差異，可能還在主觀感覺上。在主觀感覺這個(gè)意義上講性沖動(dòng)，其實(shí)與實(shí)際上的性激素分泌水平關(guān)系倒不大了。有的人在陽萎中也不斷地有沖動(dòng)，希望自己能擁有性的快樂，這時(shí)的性素分泌水平一定不夠高了，而主觀上強(qiáng)使自身達(dá)到性的滿足，于是也有性行為的意向。
　　對于一個(gè)意志比較堅(jiān)定的個(gè)體來說，主觀上激發(fā)性行為的感覺閥限較高，所以也就不容易達(dá)到性行為。但對于一個(gè)意志比較薄弱的個(gè)體來說，情況正好相反，他是比較容易受到性驅(qū)力的驅(qū)使而引發(fā)性行為的。
　　外求渲泄渠道受阻
　　一般性行為的對象是另一個(gè)異性個(gè)體。
　　但由于種種原因，這種性對象未必是可以輕易找到的，性活動(dòng)的一般渠道就受阻了。于是，各種替代的性對象就出現(xiàn)了。
　　通�？梢姷牟煌�性對象是：1、同一性別的另一個(gè)體：同性戀者；2、物件：戀物癖者；3、自身：自慰者（即手淫者）；3、想象中的性對象：意淫（可作為自慰的伴隨）。
　　因此，可以認(rèn)為自慰不過是以自身為對象的性活動(dòng)。
　　自慰性質(zhì)
　　自慰是自足的性行為。
　　這是因?yàn)樽晕炕顒?dòng)無涉他人，完全以自身的身體為對象進(jìn)行性活動(dòng)。從這個(gè)意義上講，只要這種活動(dòng)本身不對自己構(gòu)成傷害，外人是無權(quán)，也不必加以干涉的。
　　適當(dāng)自慰不失為解決單身者性需求的有效途徑
　　單身者，沒有一個(gè)合法的配偶，不等于說他或她就沒有性沖動(dòng)。但不是每一個(gè)單身者找一個(gè)合適的對象來解決性饑渴，都有是容易的，因此，為了讓內(nèi)在的性驅(qū)力得以合理的渲泄，又不至于非要找到一個(gè)一般的異性對象不可，自慰作為一種替代性的解決，是可行的，也是簡單的。
　　自慰中的性依然是美好的。
　　過去的觀念認(rèn)為，自慰是一種不正常的性活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)受到限制，批判。這其實(shí)與將性活動(dòng)的功能定位于生育有關(guān)。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代之后，自慰這種原為社會(huì)不恥的行為已得到越來越多的認(rèn)可。自慰不僅也是合法，而且從醫(yī)學(xué)上講，適度自慰也沒有什么危害。更有甚者，認(rèn)為自慰中的性依舊是美好的。這種思潮的背后，是強(qiáng)調(diào)的快樂在個(gè)人生活中的地位，強(qiáng)調(diào)身心的愉快。自慰就可以有助于個(gè)人的快樂。通過自慰，可以有效地解除性緊張，因而也能有效地導(dǎo)致肌體快速地進(jìn)入休息狀態(tài)，并享受快感。
　　社會(huì)文化對自慰還存在著偏見
　　盡管如此，自慰還是沒有為一般社會(huì)倫理所接受。在公開的場合，一個(gè)人還不能聲稱自己是一個(gè)自慰者而不受到攻擊；或者進(jìn)行自慰。自慰依然是不可告人的秘密。文化對自慰還是傾向于持有否定的態(tài)度。
　　不適度自慰的危害
　　自慰有害身體健康嗎？
　　在普通人群中，自慰者的人數(shù)比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過于集中，性內(nèi)驅(qū)力巨大，會(huì)引起個(gè)體緊張的感覺，會(huì)心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質(zhì)下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學(xué)習(xí)質(zhì)量。而適度自慰正可以緩解性內(nèi)驅(qū)力，調(diào)適身心，使自身得以放松。
　　但自慰也可能導(dǎo)致對健康的危害。
　　這主要取決于個(gè)體對自慰的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)與價(jià)值的評(píng)判。如果一個(gè)人一方面受到內(nèi)驅(qū)力的驅(qū)使經(jīng)常發(fā)生自慰，一方面又受到社會(huì)文化偏見的影響而一再對自慰活動(dòng)進(jìn)行自我否定，那么，這個(gè)人一定因?yàn)樽晕慷�產(chǎn)生一種矛盾心情，于是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂趨避焦慮，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強(qiáng)與誘惑著再度自慰，形成強(qiáng)大的正反饋力量；而因?yàn)榉缸锔�、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強(qiáng)大的阻止自慰的力量，兩種力量經(jīng)常處于矛盾斗爭中，對精神構(gòu)成了間歇性的沖擊。這樣，個(gè)體把大量的精神內(nèi)能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最后只能導(dǎo)致精力下降，導(dǎo)致注意力渙散，記憶力衰退，嚴(yán)重的還要導(dǎo)致人格退化。
　　總而言之，自慰的危害，不在于自慰本身，而在于對自慰的不正確認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。那種認(rèn)為自慰是罪惡的觀念，容易引起自慰當(dāng)事人的內(nèi)心趨避矛盾與焦慮，進(jìn)而使個(gè)體的身體健康受到損害。
　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節(jié)制的攝入食物一樣，是一種無節(jié)制的能量支出。任何活動(dòng)過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應(yīng)當(dāng)有美好，而且可算是對性資源的濫砍濫伐，難免要受到自然規(guī)律的報(bào)復(fù)。陽萎就是報(bào)復(fù)的一種形式，相當(dāng)于濫開采之后的水土流失。唯一解決的辦法，就是養(yǎng)殖與采伐適度結(jié)合，使軀體得以休整，恢復(fù)元?dú)獠判�。過度自慰就象是儲(chǔ)蓄中的透支，是對自己精力的惡意支配。
　　因此過度自慰與暴食癥一樣，都源于生活的意義失落。如果一個(gè)人交往廣泛，愛好多樣，生活充實(shí)，學(xué)業(yè)長進(jìn)，他或她是很少再沉溺于自慰的。也因?yàn)檫@樣，其內(nèi)能就可以通過找到一個(gè)合適的對象、升華為其它活動(dòng)的內(nèi)能兩種不同的渠道得以渲泄并平衡。
　　正確應(yīng)對自慰
　　端正對自慰的認(rèn)識(shí)
　　意思是，自慰并非是十惡不赦的壞事，適度自慰原來可以說是正當(dāng)?shù)囊环N無涉他人的性活動(dòng)，有助于釋放內(nèi)部的性張力，獲得放松的身心狀態(tài)，促進(jìn)健康；但過度自慰也不好。尤其是有著思想負(fù)擔(dān)的自慰，危害就更大了。
　　轉(zhuǎn)移或升華
　　為了把自己的注意力轉(zhuǎn)移到其它人生中更有意義的事上去，要發(fā)展屬于自己的人生目標(biāo)意識(shí)，即，為自己確立一個(gè)理想，并為之努力奮斗。生存的意義問題解決了，就沒有太多的空閑、空虛、無聊可供自慰了。從某種意義上講，自慰也是一種自愛行為。是因?yàn)榕c外界的交往受阻有密切關(guān)系的。
　　加強(qiáng)意志努力
　　克服過度自慰的關(guān)鍵在于意志力。而意志力是主觀的，因此，比如看見漂亮的異性，看到聽到有關(guān)情愛的信息等，都不過是外界的刺激與誘惑，它們不能成為你過度自慰的理由�；乇苁遣恍械�，生活里的誘惑總是很多，我們要依重于自己的意志力來進(jìn)行行為的自我調(diào)控，這才是解決過度自慰問題的關(guān)鍵。
　　不用厭惡療法
　　不可用所謂的厭惡療法來處理自慰。它不是對性本身的美好產(chǎn)生損害，就會(huì)對性對象（即自我、或想象中的性對象）的美好產(chǎn)生損害。這是不必要的。這是有損自尊的。
　　不一定非要把自慰完全戒除不可
　　意思是，當(dāng)你受到過度自慰的危害時(shí)，你的問題出現(xiàn)于過度上，不在自慰上，因此，只要調(diào)整自慰的頻率，把自己對這種活動(dòng)的依賴降低，使自己有能力對自慰進(jìn)行主觀的控制，就算是OK了。