乙酉年即將來臨，生肖為雞年的話題就多了起來。“雞”的諧音是“吉”。在北京的胡同中以雞命名的不少。老北京人將住在以“雞”字為地名的地方視為吉利。
　　在朝陽門外，原有雞市口胡同，成路于清代，此處曾是雞鴨市場，故名雞市口。據(jù)《宸垣識略》記載，“東城副指揮署在朝陽門外雞市口。北營外西一守備署在朝陽門外雞市口頭條�！泵駠�初年，寓意吉祥，取其諧音，易名為吉市口，吉市口胡同。雞市口頭條胡同易名為吉市口頭條胡同。今吉市口頭條、二條、三條、四條、五條、六條、七條、八條、吉市口東巷、中巷、下坡等，都是由當年的雞市口演變而來的。
　　西安門大街路北，早年也曾有過一個雞鴨市場，其地稱雞鴨市胡同。民國初年雅化為集雅士胡同，意為雅士們會集到了一塊兒。名稱雖然雅了，但是雞鴨市的歷史韻味卻沒有了�，F(xiàn)如今，這個胡同又易名為西安門北巷，為北京居士林所在地。
　　從前，北京有兩條胡同是以“雞爪”命名的。東城區(qū)的雞爪胡同，位于東四牌樓東邊兒，是一條長不過229米、寬不過8米的小巷，總共不過十幾個門牌。這個胡同是由三個分支岔道組成的，鳥瞰地形，就像一只老母雞的雞爪。相傳“臨時總執(zhí)政”、“國務(wù)院總理”段祺瑞就曾居住過雞爪胡同。段祺瑞是1924年12月24日就任“中華民國臨時總執(zhí)政”的，老北京人稱雞爪胡同為雞罩胡同，雞罩有雞籠之意。一位堂堂的執(zhí)政大人竟然住在“雞罩”里，豈不有傷大雅。段祺瑞為此不悅，遂命警察總監(jiān)按照雞爪胡同的諧音，改成了吉兆胡同，取預(yù)兆吉祥之意，并沿襲至今。
　　西城區(qū)也有一條雞爪胡同，位于阜成門外北禮士路。1986年群眾出版社出版的《北京市街巷名稱錄》收錄了這個地名，后改名為北禮士西五條。明清年間，在此附近有驢市。相傳驢市旁的街巷缺乏規(guī)劃，斜岔分支較多，俯視猶如雞爪，故稱雞爪胡同。因其位于北禮士路西側(cè)，自北向南數(shù)第五條胡同，遂改名為北禮士西五條。
　　崇文門外，早年有火雞胡同，相傳此處在明代曾有水塘，水面較寬，常有紅色飛禽棲居于此，這種鳥的形象類似火雞。到了清代，這片水域因為治理不善，水面被淤積成很小的水塘，遂成民居，火雞不見了，空留火雞胡同之名。清末，著名花旦演員俞玉芹在醇親王府的資助下，于彼岸建設(shè)廣興園戲園，著名京劇演員譚鑫培、楊小樓、余叔巖等常來此獻藝，從此這一帶成為當時南城最熱鬧的地方之一。隨著時代的變遷，廣興園戲園歇業(yè)，火雞胡同放棄了自己的本名，沿用了廣興園的名字，遂成廣興胡 同�！侗本┦谐缥膮^(qū)地名志》“新舊地名變更對照表”中尚收錄有“火雞胡同”之名。
　　在諸多以雞命名的胡同中，南城的寶雞巷當是資歷最深的。明人張爵著《京城五城坊巷胡同集》稱，“正南坊，四牌二十鋪”，其中就有“豬市口、廚子營、牛血胡同、寶雞巷”。到了1919年，“豬市口”易名為“珠市口”，“廚子營”易名為“儲子營”，“牛血胡同”易名為“留學胡同”，“寶雞巷”易名“保吉巷”�！皩氹u巷”里“雞”不翼而飛了，早年陳跡也已無跡可尋。
　　如今在北京南苑，有雞鳴胡同和雞鵝房胡同，疑為清朝南海子行宮遺存。古人視雞鴨鵝為上等美味，有“無雞不成宴”之說。以雞鳴為早晨報時的信息�！对娊�(jīng)》云，“女曰：雞鳴。士曰：昧旦。子興視夜，明星有燦。將翱將翔，弋鳧與雁”。大意是說：妻子聽到雞鳴，悄悄對郎君說：“雞叫了�！闭煞蚍�了個身，懶洋洋地說：“天還沒亮呢。”妻子撫摸著丈夫的頭又說：“瞧瞧窗外的天空，雖有明星閃耀，但鳥兒就要滿世界飛了�！�
　　早年在東單二條路北，有一個大宅門，門上有一副以雞為題材的對聯(lián)，堪稱一絕：“盍簪喧櫪馬，束帶聽雞鳴�！闭�主人翁同?，是光緒皇帝的老師。昔日皇帝上早朝，文武百官則在雞叫天明之前，便起身著裝，躍馬揚鞭奔向紫禁城。那時，鐘表尚未發(fā)明，“雞鳴”便是最佳的報時家禽。對聯(lián)顯示了翁老先生忠于朝政之勤快。可惜，他的住宅在光緒二十六年被八國聯(lián)軍侵犯焚毀。庚子事變以后，門巷不可復識矣。
　　清末，北京東江米巷改名為東交民巷，駐進了各國公使館和外國兵營，其中不乏侵略軍駐地和洋行，只許洋人出入，而不許華人入內(nèi)，街口持槍站崗的和碉堡內(nèi)放哨的，也是洋人警察，甚是囂張，猖狂一時。當時，人們曾將東交民巷改名為“切洋雞鳴街”，寓意是“金雞啼后鬼生愁”，意在打倒帝國主義。雄雞一唱天下白，新中國成立后，中國人民站起來了，受外國侵略者欺辱的時代已經(jīng)過去。改革開放的新時代，人們可以盡情地欣賞雄雞高唱，靠合法的勞動發(fā)財。