不少老年人喜愛鄭板橋“難得糊涂”的字幅，有的懸于墻上，有的擺在桌前，有的掛在嘴邊，作為輕松度晚年的“座右銘”。平時遇到談不攏的話題，理不清的思緒，解不開的困惑，辨不明的是非，常常以“難得糊涂”了結。有的人甚至把這作為經驗之談大半輩子為了“明白”，不僅活得很累，而且吃了不少苦頭;若要輕松度晚年，就以“難得糊涂”解煩憂。

　　其實，這是對鄭板橋的誤解。看看字幅上那行款跋，便可窺悉鄭板橋寫此條幅的本意。款跋說：“聰明難，糊涂難;由聰明而轉入糊涂更難。放一著，退一步，當下安心，非圖后來福報也。”不難看出鄭板橋題寫“難得糊涂”時并不糊涂，而是為了諷世和自嘲。

　　然而，在今天，就離退休老同志而言，不存在與誰抗爭的問題，也不該有彷徨、消極、悲觀的情緒，自然就更不應把“難得糊涂”當成人生信條和處世哲學。只要不是病態的人，該明白的就得明白，該爭辯的就要爭辯，該澄清的必須澄清。比如對黨的路線方針政策、國家大事、做人準則、道德規范、待人接物、家庭生活、出門購物等等，都是糊涂不得的。當然，對雞毛蒜皮的小事，無足輕重的傳言，以及碗碰碟兒的矛盾，倒是可以“糊涂”些。

　　總之，該明白的一定要明白，該糊涂的也不可不糊涂，要具體問題具體分析。不能什么都裝糊涂，以糊涂討輕松;也不能把明白的頭腦逼成糊涂，以糊涂求長壽。誰這樣做，誰就會弄巧成拙，討不到輕松，求不得長壽，反而自討煩惱、苦悶，損害身心健康。因為，人老了，精神不能老，處世更善于達觀，這既是健康長壽的標志，也是促進健康長壽的條件。