近幾年，“國學熱”持續升溫，以《論語》為代表的國學經典逐漸進入尋常百姓家。一項網絡調查顯示，80.5%的人表示“國學能豐富精神世界”，甚至還有32.5%的人表示學國學有益工作。

　　事實上，故紙堆里的傳統文化，不僅能“齊家治國平天下”，它與現代心理學研究相遇，還能碰撞出新的火花。我們不妨用現代觀點，從孔子的修己、安人之學中，談談如何找到“幸福感”。

　　“修己以敬”。《論語·憲問第十四》中，“子路問君子”，孔子回答了三句話。第一句便是“修養自己，保持嚴肅恭敬的態度。”根據積極心理學的觀點，要想達到這種心態，首先要“修心”，讓自己擁有體驗幸福的能力。想象一下，一個每天抱怨的人，只能看到沒有得到的，內心永遠貧瘠，不能體驗到幸福快樂，更無從“修己”。

　　“修己以安人”。這是孔子的第二句回答，除了修養自己，還要使周圍的人安樂。這與現代積極心理學的研究發現不謀而合：世界上幸福感排在前10%的人，與其他人的區別在于他們擁有更溫暖親切的人際關系。可見從古到今，良好的人際互動對人的幸福都是至關重要的。你幫了別人，別人也會因此喜歡、欣賞你。君子成人之美，其實也在成全自己的幸福。

　　“修己以安百姓”。“修養自己，使所有百姓都安樂。”也許有人會疑惑，孔子一生并不得志，經常陷入生活與事業窘境，何以想到安百姓呢?積極心理學家認為，生活過得怎么樣，取決于人們如何想問題，如何看世界。因此，樂觀的心態是幸福感來源的保證。生活中不缺少苦惱，但是我們可以選擇是積極行動還是沉湎悲傷。如果多做幾件快樂的事兒，哪還有時間悲傷呢?培養積極、豁達的人生態度，才是獲得幸福與解脫的大智慧。